9. Насыщенность фрагментарности

Шестой недостаток старого метафизического материализма состоит в неумении соединить энергетическую насыщенность системы с её виртуальной фрагментарностью, каковая проблема была разрешена лишь во второй половине XX века выдающимися французскими философами-марксистами, Феликсом Гваттари и Жилем Делёзом в понятиях желающего производства и тела без органов. Здесь следует сказать, что не следует думать, будто желание в рамках диалектического материализма истолковывается ими как категория психологическая, а тело – как категория физиологическая, совсем наоборот. 

Желание понимается прежде всего как физический избыток, энергетический потенциал, измеримый в джоулях и их качественных аналогах вдоль узловой линии мер, и потому имманентно присущий всем объектам в природе. Тело здесь понимается также отнюдь не антропоморфно и не антропологически, а опять же физически и онтологически, как имманентный предел алеаторной комбинаторики всякой системы, трансверсально очерчивающий многообразие всех её фрагментов, в плоскости которого они отображаются или «регистрируются», так что понятия «глубины» и «высоты», свойственные так называемым вертикальным онтологиям, порождающие иллюзию потусторонности, трансцендентности или трансцендентальности, полностью снимаются в плоскостном миропонимании природы как плана имманенции. Что касается категории производства, то она отображает качественно-динамический момент бытия субстанции, в котором чистое бытие, или материя как таковая, производит свои конкретные формы посредством диалектического процесса переноса отражённых форм с силой на новый материал, что составляет самую суть Ленинской теории отражения как универсального свойства материальной субстанции.